抽棋系列(來源1來源2):

18. 埃及神(故事來源):

No. 993
No. 993

No. 994
No. 994

拉或賴(Ra,有時拼作Rah,較為準確的應作Ré)是古埃及太陽神
從第五王朝(公元前2494年至公元前2345年)開始,成為古埃及神話中最重要的神,被看作是白天的太陽。一千多年以來,拉一直是埃及的最高神,直到阿肯那頓(Akhenaten,即阿蒙霍特普四世)的一神教宗教改革,阿頓(即朝日之太陽神,他的形象是一枚日輪)以外的崇拜都受到禁止。後來,對他的崇拜與赫里沙夫(Heryshaf)結合在一起。

拉的主要崇拜中心在赫利奧波利斯(在埃及稱為盧努「Iunu」-「柱石之地」),在那裡他被當作地方太陽神「阿圖姆」。通過他或與他結合成「阿圖姆-拉」(Atum-Ra),成為九元神之首和鼻祖,其它八位是舒(Shu)和忒弗努特(Tefnut)、蓋勃(Geb)和努特(Nut)、奧西里斯(Osiris)、塞特(Set)、伊西斯(Isis)和涅弗提斯(Nephthys)。

在後來的埃及王朝時期,拉與荷魯斯神合併,成為「拉·哈拉胡提」(Ra-Horakhty,意指「拉是二個地平線上的荷魯斯」)。據信他統治著天空、大地和冥界,與鷹或隼有關。新王國時期阿蒙神地位明顯提升,拉又與阿蒙神融合為「阿蒙·拉」(Amun-Ra)。在阿瑪爾納時代,阿肯那頓抑制對拉的崇拜,大力推崇另一位太陽神「阿頓」(Aten)- 神化的日輪,但在阿肯那頓死後,對拉的崇拜又得以恢復。

據說所有的生命都是由拉神創造的,他通過念出它們每個的真名而喚出了它們。此外,人類產生於拉神的眼淚和汗水。因此,埃及人自稱為「拉神之牛」。在天牛的神話中,曾講述了人類想暗算拉神,而他派出了作為他眼睛的塞赫麥特女神去懲罰人類。當她變得過於嗜血時,他利用摻了石榴汁的啤酒灌醉了她。

No. 995
No. 995

No. 996
No. 996

伊西斯(古希臘語:Ἶσις;原埃及語發音更像 Aset 或 Iset)
是古埃及宗教信仰中的一位女神,對她的崇拜傳遍了整個希臘-羅馬世界。她被敬奉為理想的母親和妻子、自然和魔法的守護神。她是奴隸、罪人、手工業者和受壓迫者的朋友,她也聽取富人、少女、貴族和統治者的禱告。伊西斯經常被描述為是鷹頭戰神荷魯斯的母親和保護者(儘管某些傳說講荷魯斯的母親是哈托爾),也被稱作亡靈和幼童的保護神。

伊西斯名字的含意是「王座」,其頭飾就是一寶座。作為王位的化身,她是法老王權的重要體現。法老被說成是她的孩子,坐在她提供的御座上。對她的崇拜風靡整個埃及,但她最主要的神廟是在尼羅河三角洲的「拜赫貝特·埃爾-哈格」(Behbeit El-Hagar),位於上埃及的菲萊島上,起始於奈科坦尼布一世在位期間(公元前380-362年)。

在有關她的經典神話中,她是大地之神蓋勃與天神努特的大女兒,出生在第四個閏日。嫁給了哥哥奧西里斯,並懷下了荷魯斯。伊西斯對奧西里斯的復活起了關鍵作用。當奧西里斯被塞特殺害並肢解後,她收集散落在大地上的屍塊,應用魔法讓他重新復生。在伊西斯所有的功績中,最有名的是她施計誘騙塞特,在九元神面前承認自己的罪過,以及發現了拉神的真名。

在希臘-羅馬時期這一神話變得更為重要。例如人們相信,每年尼羅河洪水的泛濫,就是伊西斯哭泣奧西里斯所流下的悲傷淚水。人們每年都要舉行再現奧西里斯死亡和重生的儀式。對伊西斯的崇拜最終蔓延至整個希臘-羅馬,一直延續到異教文化受到抑制的基督教時代。但伊西斯給荷魯斯餵奶的形象,在公元五世紀初被基督教演化為聖母瑪麗婭懷抱襁褓中的耶穌。

No. 997
No. 997

No. 998
No. 998

歐西里斯(Osiris,也作 Usiris 烏西里斯)
是埃及神話中的冥王,九柱神之一,是古埃及最重要的神祇之一。他是一位反覆重生的神,而他身上的綠色皮膚就有這種意思。他最後被埋在阿拜多斯(Abydos)城,是那裡的守護神。

歐西里斯是大地之神蓋布與天神努特的兒子。在埃及,歐西里斯是掌管陰間的神,同時也是生育之神和農業之神。他與妻子伊西斯生了荷魯斯,另外奈芙蒂斯生了阿努比斯。與根據死者之書,他的長子叫做貝卜(Beb)。後來,他被同賽克和布塔聯合起來成為「布塔-賽克-歐西里斯」,也被等同為赫里沙夫(Heryshaf)。

歐西里斯被他的兄弟賽特所殺,屍體被切成許多塊。伊西絲與她的姐妹奈芙蒂斯找回了這些碎片(除了他的陽具),並把它們做成蠟像交給祭司們膜拜。拉命令阿努比斯和圖特把歐西里斯做成木乃伊(這就是第一個木乃伊),而後伊西絲使他復活。從此以後,歐西里斯便留在陰間審判死者的靈魂,被稱作「Neb-ertcher」,意思是「世界邊緣之王」。

No. 999
No. 999

No. 1000
No. 1000

荷魯斯(Horus,也作Heru-sa-Aset荷魯—沙—阿賽特、Hrw、Hr以及Hor-Hekenu)
是古代埃及神話中法老的守護神,是王權的象徵。他的形象是一位隼頭人身的神祇。

像許多其他神祇一樣,荷魯斯的性質,以及關於他的故事和傳說,一直在隨著歷史的發展而不斷變化。可以把荷魯斯看作是由許多其他與皇權,天空等有關的神祇組成的合併體。而這些神祇大多是太陽神。

Heru-ur(也稱作Harmerti哈默迪)是荷魯斯最早的一個版本,他是一位隼形的造物神。他的眼睛是太陽和月亮。當新月出現時,他就成了一個瞎子,稱作Mekhenty-er-irty(意思是「無目者」);而當他的視力恢復時,他又被稱作Khenty-irty(意思是「有目者」)。眼盲時的荷魯斯是非常危險的,他有時會將朋友誤認為敵人並發起攻擊。他是蓋布與努特的孫子,是萊托波里斯(Letopolis)的守護神。

No. 1001
No. 1001

No. 1002
No. 1002

阿努比斯(Anubis,英語發音:/əˈnuːbəs/或英語發音:/əˈnjuːbəs/; 古希臘語:Ἄνουβις)
是埃及神話中一位與木乃伊製作與死後生活有關的胡狼頭神。阿努比斯其實是個古希臘語的名字,而根據阿馬爾奈文書中的阿卡德語譯文,他的名字在埃及語的發音更接近「Anapa」。在埃及神話中,他是奈芙蒂斯與歐西里斯之子,也有記述說是奈芙蒂斯與賽特之子。目前所知有關阿努比斯最早的記述是在古王國時期的金字塔文本,文中他與法老的葬禮有所關聯在這個時期,阿努比斯是最重要的死亡之神,但到了中王國時期他的地位便被歐西里斯所取代。

他所取得的稱號多半與他的喪葬之神身分有關,例如「在其山嶽之上者(He who is upon his mountain)」這個稱號強調了他身為亡者與墳墓守護神的身分,而「在防腐之地者(He who is in the place of embalming)」這個頭銜則顯示他與木乃伊製作的關聯性。而就像許多古埃及神祇在不同的文獻中扮演著不同的角色。而在死後「心臟重量」的審判中,阿努比斯擔任使用天平秤量的角色。他的妻子是女神安普特,另外有個名為凱貝潔特的女兒。

阿努比斯與木乃伊的製作有所關聯,而且是亡者在前往死後世界的旅途上的守護者。他通常是被描述是一位有著胡狼頭的男性,但也有被描述為是一隻戴著緞帶的胡狼,前臂彎曲勾著連枷的外形。在古埃及,胡狼與墓地有很強的關聯性,因為胡狼這種食腐動物會去墓地吃那些暴露在外的死屍。而阿努比斯身上獨特的黑色不是一般胡狼會有的顏色,而是腐肉與尼羅河谷黑色的泥土的顏色,象徵著重生。目前僅知在阿拜多斯的拉美西斯二世墳墓中,有將阿努比斯整個描繪成人形的案例。