抽棋系列(來源1來源2):

21. 阿茲特克(故事來源):
阿茲特克神話是阿茲特克人的神話也是他們的主要民俗信仰,阿茲特克是已經絕跡的文明,古代的位置與現今的墨西哥非常接近。他們的神話中有大量神祇,亦有很多怪物。

阿茲特克文明一般來說是結合了納瓦特爾族的文化,因為他們使用共同的語言。根據傳說,不同的部族從北面南下,來到圍繞特斯科科湖的阿納瓦吉谷(Anahuac valley,現今的墨西哥山谷,Valley of Mexico),這些部族成了阿茲特克人。這裏山谷和湖泊的所在地很明顯是指現今的墨西哥城,但是對於阿茲特克人的來源,所知道的東西並不多。

No. 1180
No. 1180

No. 1181
No. 1181

修洛托魯(Xolotl)
是阿茲特克神話裡司金星之神,也為炎與不幸之神。被視為是奎茲阿魯寇阿托魯(Quetzalcōātl)的雙生兄弟。形象是腳向後的狗,且眼窩空無一物。

過去眾神要創造太陽時,不犧牲眾多神明是沒辦法創造出來的。雖然修洛托魯不願意,但其他的神明仍然為了給這個世界光明而犧牲了自己。太陽就這樣被創造了出來,但沒有了夥伴的修洛托魯寂寞的大聲嚎泣,最後修洛托魯把兩只眼睛都哭了出來。從此以後,修洛托魯就沒有了雙眼。

另有一說則為因為不想獻祭給太陽,雙眼化為墨西哥鈍口螈逃入了水中。

No. 1182
No. 1182

No. 1183
No. 1183

查爾丘特里魁(Chalchiuhtlicue,意為「翡翠裙」。)
是河、湖女神,同時也是生育的守護神。祂統轄傳說中的第四太陽。她是雨神特拉洛克的妻子,有時視為是特拉洛克的一個面相。一些出土的石像中,祂具有年輕女性的形象,穿一種傳統的披肩(quechquemitl)及長裙。

No. 1184
No. 1184

No. 1185
No. 1185

柯特莉丘(Coatlicue コワトリクェ)
是阿茲特克神話中的大地女神。其名有「蛇之女士」或「以蛇為裙之人」的意思。

柯特莉丘也被稱做「孕育天人們的地球的大地女神」、「火焰與肥沃的女神」、
「生與死和再生的女神」以及「南星的創造者」等各樣的稱號。

柯特莉丘的外型有如盤旋的蛇,戴著串連著頭蓋骨、心臟和手掌的項鍊,手腳長著利爪。而食物是包含人類等其他生物的生肉。 柯特莉丘有著子宮和墳場的面象,有「吞噬小孩的母親」這一具象。

是ウィツィロポチトリ、コヨルシャウキ兄弟神的母親,シワコアトル則是其派生。

No. 1186
No. 1186

No. 1187
No. 1187

特拉洛克
是阿茲特克的雨神。祂在農業中的角色非常重要,因為祂主宰了雨季及旱季,也能帶來洪水、冰雹或風暴。祂的妻子,或說是女性面相是查爾丘特里魁,一位與河、湖、海相關的女神。特拉洛克在瑪雅神話中對應的神是恰克。

特拉洛克統轄阿茲特克傳說中的第三太陽:一個傳說中的時代,後來毀於暴雨。鐵諾奇蒂特蘭最受墨西加人敬愛的兩位神明都在大神廟上供奉,其中的一位就是祂。(另一位是戰神威齊洛波契特里)

No. 1188
No. 1188

No. 1189
No. 1189

特斯卡特利波卡(Tezcatlipoca(寬式IPA:/teskatɬiˈpoːka/),意為「煙霧鏡」。)
是阿茲特克神話中,的最重要神祇之一,祂統轄阿茲特克傳說的第一太陽。祂是至上的神靈力、人類命運的操弄者。祂和中美洲其他神祇不一樣,不代表任何一種自然力,也不是某個部落的守護神。祂代表世間的無常,是「眼前、當下之主」,並像「夜晚之風」一樣無所不在、捉摸不定。

在某些手抄本中,祂的形象是黑身、黑臉、黃頭帶,以鏡代足,持有箭、盾、擲矛器。

特斯卡特利波卡有許多別稱,都代表著祂各種不同的特質。
1.莫猶寇亞秦(Moyocoyatzin)意為「變幻莫測的創造者」。
2.蒂特拉卡萬(Titlacahuan)意為「奴役我們的這一群」。
3.莫奎奎洛阿(Moquequeloa)意為「嘲弄者」。

特斯卡特利波卡一旦降世,帶來的必定是混亂。如果有個富有的人本來事事順利,後來卻突然陷入赤貧,妻離子散,那必是特斯卡特利波卡在作祟。

有一次,祂在傳說中的托蘭城以年輕戰士的姿態現身。他擊鼓吟曲,聞者莫不為其所迷,紛紛不由自主地跳起舞來。人們如癡如迷;然而,每唱一首歌、每跳一支舞,都有人從危崖墜入深谷。泰茲卡特里卡的笑容,便是毀滅的訊號。人們說:「他只會著弄人;永遠不會任何人真誠、不會做任何人的朋友。」故給他「與各方為敵者」(Necoc Yaotl)的稱號。