抽棋系列（來源1、來源2）：

21. 阿茲特克（故事來源）：
阿茲特克神話是阿茲特克人的神話也是他們的主要民俗信仰，阿茲特克是已經絕跡的文明，古代的位置與現今的墨西哥非常接近。他們的神話中有大量神祇，亦有很多怪物。

阿茲特克文明一般來說是結合了納瓦特爾族的文化，因為他們使用共同的語言。根據傳說，不同的部族從北面南下，來到圍繞特斯科科湖的阿納瓦吉谷（Anahuac valley，現今的墨西哥山谷，Valley of Mexico），這些部族成了阿茲特克人。這裏山谷和湖泊的所在地很明顯是指現今的墨西哥城，但是對於阿茲特克人的來源，所知道的東西並不多。

修洛托魯（Xolotl）
是阿茲特克神話裡司金星之神，也為炎與不幸之神。被視為是奎茲阿魯寇阿托魯（Quetzalcōātl）的雙生兄弟。形象是腳向後的狗，且眼窩空無一物。

過去眾神要創造太陽時，不犧牲眾多神明是沒辦法創造出來的。雖然修洛托魯不願意，但其他的神明仍然為了給這個世界光明而犧牲了自己。太陽就這樣被創造了出來，但沒有了夥伴的修洛托魯寂寞的大聲嚎泣，最後修洛托魯把兩只眼睛都哭了出來。從此以後，修洛托魯就沒有了雙眼。

另有一說則為因為不想獻祭給太陽，雙眼化為墨西哥鈍口螈逃入了水中。

查爾丘特里魁（Chalchiuhtlicue，意為「翡翠裙」。）
是河、湖女神，同時也是生育的守護神。祂統轄傳說中的第四太陽。她是雨神特拉洛克的妻子，有時視為是特拉洛克的一個面相。一些出土的石像中，祂具有年輕女性的形象，穿一種傳統的披肩（quechquemitl）及長裙。

柯特莉丘（Coatlicue コワトリクェ）
是阿茲特克神話中的大地女神。其名有「蛇之女士」或「以蛇為裙之人」的意思。

柯特莉丘也被稱做「孕育天人們的地球的大地女神」、「火焰與肥沃的女神」、
「生與死和再生的女神」以及「南星的創造者」等各樣的稱號。

柯特莉丘的外型有如盤旋的蛇，戴著串連著頭蓋骨、心臟和手掌的項鍊，手腳長著利爪。而食物是包含人類等其他生物的生肉。 柯特莉丘有著子宮和墳場的面象，有「吞噬小孩的母親」這一具象。

是ウィツィロポチトリ、コヨルシャウキ兄弟神的母親，シワコアトル則是其派生。

特拉洛克
是阿茲特克的雨神。祂在農業中的角色非常重要，因為祂主宰了雨季及旱季，也能帶來洪水、冰雹或風暴。祂的妻子，或說是女性面相是查爾丘特里魁，一位與河、湖、海相關的女神。特拉洛克在瑪雅神話中對應的神是恰克。

特拉洛克統轄阿茲特克傳說中的第三太陽：一個傳說中的時代，後來毀於暴雨。鐵諾奇蒂特蘭最受墨西加人敬愛的兩位神明都在大神廟上供奉，其中的一位就是祂。（另一位是戰神威齊洛波契特里）

特斯卡特利波卡（Tezcatlipoca（寬式IPA：/teskatɬiˈpoːka/），意為「煙霧鏡」。）
是阿茲特克神話中，的最重要神祇之一，祂統轄阿茲特克傳說的第一太陽。祂是至上的神靈力、人類命運的操弄者。祂和中美洲其他神祇不一樣，不代表任何一種自然力，也不是某個部落的守護神。祂代表世間的無常，是「眼前、當下之主」，並像「夜晚之風」一樣無所不在、捉摸不定。

在某些手抄本中，祂的形象是黑身、黑臉、黃頭帶，以鏡代足，持有箭、盾、擲矛器。

特斯卡特利波卡有許多別稱，都代表著祂各種不同的特質。
1.莫猶寇亞秦（Moyocoyatzin）意為「變幻莫測的創造者」。
2.蒂特拉卡萬（Titlacahuan）意為「奴役我們的這一群」。
3.莫奎奎洛阿（Moquequeloa）意為「嘲弄者」。

特斯卡特利波卡一旦降世，帶來的必定是混亂。如果有個富有的人本來事事順利，後來卻突然陷入赤貧，妻離子散，那必是特斯卡特利波卡在作祟。

有一次，祂在傳說中的托蘭城以年輕戰士的姿態現身。他擊鼓吟曲，聞者莫不為其所迷，紛紛不由自主地跳起舞來。人們如癡如迷；然而，每唱一首歌、每跳一支舞，都有人從危崖墜入深谷。泰茲卡特里卡的笑容，便是毀滅的訊號。人們說：「他只會著弄人；永遠不會任何人真誠、不會做任何人的朋友。」故給他「與各方為敵者」（Necoc Yaotl）的稱號。